Amellett, hogy a COVID-19 milyen hatással volt a fekete közösségre, Aaron Bryant, az NMAAHC vizuális kultúrájának, társadalmi igazságosságának és kortárs történelmének múzeumi kurátora visszhangozza a Black Lives Matter mozgalmi történetek cselekvésre való felhívását. És alig várja, hogy az Egyesült Államok határain túli hangokból is hallhasson, annak megértése érdekében, hogy a George Floyd és a Black Lives Matter tüntetés miért rezonál az emberekre a földkerekségen ezer mérföldnyire. A világszerte zajló tiltakozások ... érdekelne nemcsak tárgyak gyűjtése, hanem ami még fontosabb, hogy szóbeli történelmeket és történeteket gyűjtsek emberektől - mondta Bryant Utazás + Szabadidő . Azt hiszem, ezek a történetek megmutatják közös emberségünket ... összehoznak minket, függetlenül attól, hogy hol vagyunk a világon, vagy milyen faj, kultúra, vallás vagy szexuális irányultság vagyunk.

Hét éven át az NMAAHC-nál dolgozott a baltimore-i kurátor összehasonlítja a Fekete Lives Matter jelenlegi tüntetéseit és a Szegény emberek kampányát, amely egy multikulturális koalíció, amely 1968-ban indult a szegénység felszámolása érdekében. A híres állampolgári jogi tiltakozás az NMAAHC kiállításon végzett munkájának középpontja, A remény városa: Feltámadás városa és az 1968-as szegény emberek kampánya , amely Jr. Martin Luther King utolsó emberi jogi kampányának 50. évfordulójára emlékezett. A kiállítás a tervek szerint 2022-ben indul útjára.

Az 1960-as évek polgári jogi tiltakozásai - a washingtoni márciusi sztrájk, az „ember vagyok” sztrájk és a szegények kampánya - hasonlítanak a Fekete Élet Anyag mozgalomra, mert mindezt a faji egyenlőtlenségek megváltoztatása és az emberi jogi kérdések megoldása érdekében hajtották végre. Az egyik vizuális különbség, amelyet Bryant felismer a tiltakozások között, az az, hogy az 1968-as szegény emberek kampánya egységesebb volt az egyes tiltakozási jelek között, beleértve a specifikációkat is arról, hogy milyen színeket, betűtípusokat és méreteket kell használni. A szegény emberek kampánya a közösségek mozgósításáról és irányelvek használatáról szólt a kommunikáció szempontjából: Ugyanaz a hangunk, ugyanazon a nyelven beszélünk, és ugyanazok az igények. A Déli Keresztény Vezetési Konferencia vezette a vádat, hogy megbizonyosodjon arról, hogy mindenki ugyanazon az oldalon van, és szlogeneket is javasolt használni a táblákon.

Ehhez képest Bryant ellátogatott a Lafayette térre, a Black Lives Matter mozgalom epicentrumába Washington DC-ben, ahol ő és az NMAAHC más kurátorai észrevették, hogy a jelek többsége kézzel készült, különféle üzenetekkel és cselekvésre ösztönzéssel. Akár a Lafayette Square park kerítésénél, akár a Kereskedelmi Kamara épülete körüli építési táblákon szinte olyan, mintha az egyéni hangjukat láthattad volna. Ezek mind olyan hangok voltak, amelyek vizuális módon nyilvánultak meg - mondta Bryant. Az 1960-as években sokkal több egységesség és következetesség volt. Ez tűnt ki számomra.

Az NMAAHC az Anacostia Közösségi Múzeummal és az Amerikai Történeti Nemzeti Múzeummal - mindkettő a D.C. területén található - eszközgyűjteményt hoz létre, hogy megörökítse a Lafayette téren a Black Lives Matter tüntetéseket. Bryant és a múzeum kibővítette erőfeszítéseit, hogy dokumentálja a George Floyd és a Black Lives Matter tüntetéseit az Egyesült Államok más városaiban, és megmutassa a művészek lendületét, amely színes és elgondolkodtató falfestményeket készít az irodaházak, éttermek és más helyi vállalkozások ablakát borító rétegelt lemezen. . Bryant úgy véli, hogy fontos a nemzetközi városokban, így Londonban, Rio de Janeiróban, Berlinben, Rómában, Edinburghban, Hong Kongban, Brüsszelben, Párizsban, Madridban és Sydneyben is kiváltott rasszizmusellenes tüntetések bemutatása. Elmondta, hogy érdekli a George Floyd-tüntetésekkel való nemzetközi kapcsolatok megértése, beleértve az ausztráliai őslakosok tüntetőit is. Történeteiket is el kell mesélni.

Az NMAAHC-nak nincs kitűzve egy új nyilvános kiállítás bemutatásának dátuma, amely ezeknek az életet megváltoztató eseményeknek szól, de a Voices of Resistance and Hope online platform erőforrás lesz a múzeumi kurátorok számára, hogy időtlen eszközöket gyűjtsenek, például eredeti zenét, társadalmi igazságtalanságokkal, a marginalizálódott közösségek gondolatait megörökítő versekkel, a békés mozgalom legmegrázóbb pillanatait feltáró fotókkal és az ismeretlentől egy globális járványtól való félelmet bemutató személyes prózával foglalkozik. Remélhető, hogy az afro-amerikai és globális közösségek számtalan története a perspektívák színes mozaikját hozza létre. Ezek olyan történelmi, valós élmények és történetek, amelyek Bryant és az NMAAAHC segítségére szorulnak.